(György
Szegedy von Lukács) nació y murió en Budapest, Hungría
(13
de abril de
1885 — 4 de
junio de 1971).
Fue un
filósofo marxista
y
hegeliano y un
crítico literario.
Nacido en una
familia judia de banqueros, estudió en Budapest, Berlín y
Heidelberg. Fue miembro del Partido Comunista
húngaro y ocupó cargos políticos.
Su principal
escrito filosófico-político es
Historia y conciencia de clase
(1923),
de gran influencia en el pensamiento marxista.Sus teorías
estéticas, fundamentalmente sobre
literatura, se basan en un concepto
dialéctico del arte relacionado estrechamente con las contradicciones de
la sociedad.
La interpretación humanista
del marxismo que hace Lukács se plantea como reacción al determinismo
económico. Intenta integrar las raíces subjetivas hegelianas superando las
limitaciones del determinismo económico.
Hegel, como pensador exponente del idealismo
alemán, incorpora a la dialéctica la dimensión de la subjetividad.
La reificación y la conciencia de clase
Para el autor el
concepto de mercancía es el problema estructural central de la sociedad
capitalista. Según él una mercancía es una relación entre las personas que
adoptan la naturaleza de una cosa, y desarrolla una forma objetiva. El
fetichismo de la mercancía es el proceso por el que los actores otorgan a la
mercancía y al mercado creado para ellas una existencia objetiva e
individual en la sociedad capitalista. Amplía el concepto de fetichismo, que
Marx asociaba a la economía, a toda la sociedad, incluyendo ámbitos como el
derecho y el Estado. Habla de reificación o cosificación, en tanto el mismo
humano se percibe como objeto y no como sujeto, obedeciendo a supuestas
leyes que rigen el mercado.
Según Lukács
conciencia de clase es el sistema de creencias compartidas por los que
ocupan la misma posición de clases en la sociedad. La capacidad para
desarrollar la conciencia de clase caracteriza sobre todo a la sociedades
capitalista (ya que la base económica de capitalismo permite ver con mas
claridad), y mas específicamente en el proletariado, ya que tiene la
capacidad de ver la sociedad tal como es. También esto es ampliado al
incorporar no sólo la posición económica objetiva, sino los pensamientos
psicológicos reales de los hombres sobre sus vidas. Al autor le preocupaba
la relación dialéctica entre las estructuras del capitalismo, pero además
los sistemas de ideas, el pensamiento y la acción individual
Bibliografía
A continuación se
presenta una bibliografía parcial de Georg Lukács. Muchas de sus obras son
recopilaciones de ensayos escritos y publicados de manera independiente en
fechas anteriores a las indicadas.
El alma y
las formas
1910
Teoría de la
novela
1920
Historia y
conciencia de clase
1923
Lenin: Un
estudio sobre la unidad de su pensamiento 1924
La novela
histórica 1937
Goethe y su
época 1946
Estudios
sobre el realismo europeo
1948
Realistas
alemanes del siglo diecinueve
1951
El asalto a
la razón 1952
Ensayos
sobre Thomas Mann
1955
El
significado del realismo contemporáneo 1957
Solzhenitsyn
1970
Escritor y
crítico
1971
Enlaces externos
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