Julián Sanz del Río (Torrearévalo,
provincia de Soria,
10 de marzo
1814 –
Madrid,
12 de octubre 1869),
filósofo, jurista
y
pedagogo español.
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Julián Sanz del Río
(1814 - 1869)
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Biografía
Hijo de unos
labradores pobres, Vicente y Gregoria, un tío materno, Fermín, lo crió y
le dio carrera llevándoselo del pueblo de Torre Arévalo a los diez años,
cuando quedó huérfano de padre. Tras estudiar Latín y
Humanidades en
Córdoba, donde su tío era prebendado, siguió tres cursos (1827-30)
de
Filosofía, equivalentes entonces a la segunda enseñanza actual (en
España), en el Seminario Conciliar de San Pelagio, en la misma ciudad.
Entre 1830 y 1833 siguió tres cursos de Instituciones Civiles en el
Colegio del Sacromonte, de Granada,
y alcanzó el grado de bachiller en aquella
Universidad. En 1834 siguió
cuarto año de dichas Instituciones y primero de cánones, y obtuvo el
grado de Bachiller en Cánones en la
Real Universidad de Toledo. De 1835 a 1836
regresó a Granada y cursó sexto y séptimo años de
Cánones en el Sacromonte, obteniendo los grados de
Licenciado y
Doctor en aquella Universidad. Fue
catedrático de Derecho Romano y presidente de Leyes en el referido Colegio. Entre
1836 y 1838
cursó sexto y séptimo años de Jurisprudencia Civil en Madrid,
adonde se había trasladado la Universidad de Alcalá desde 1836. En 1840 fue
licenciado por oposición («gratis, por pobre y sobresaliente»,
dice la certificación) y Doctor en dicha Facultad. En 1843 fue
enviado a
Alemania por Pedro Gómez de la Serna, catedrático de
Derecho Político y en ese
momento ministro de la Gobernación, con el encargo de estudiar durante
dos años las doctrinas que han hecho de ese país una potencia en todos
los terrenos, pero sobre todo en el científico y el universitario.
Habiendo sido
amigo de Ruperto Navarro Zamorano, traductor de la primera edición de la
Filosofía del derecho de Ahrens
(1841), se apresuró a visitar a éste
en
Bruselas para exponerle su proyecto, y éste le indicó que no bastaba
con una teoría política y ni siquiera con una teoría social, sino con
una filosofía. Para Ahrens era, en síntesis, el planteamiento del
Sistema de Krause. (Esta conversación se halla reseñada en un
cuaderno, Diario de viaje a Alemania, de los
Manuscritos
Inéditos de Sanz del Río que se conservan en la
Real Academia de la Historia) Se impregnó, pues, de la filosofía de
Krause y la adaptó a ese cometido al darse cuenta de que lo que
necesitaba España era una ética laica
que se contrapusiese a la moral
católica que tanto daño había causado al país.
Realizó sus
estudios en
París y en
Heidelberg. En esta última ciudad tuvo la fortuna de tener como
mentor al mismísimo Karl Christian Friedrich Krause, y frecuentó a otros
sabios alemanes como Weber (cuyo
Manual de historia universal
tradujo y publicó con notas en Madrid, 1853-1856),
Röder y otros con los
cuales mantuvo hasta su muerte una activa correspondencia. Al regresar
fue nombrado catedrático de Filosofía del Derecho
en la Universidad Central de Madrid, puesto desde el cual, y también
mediante sus traducciones, divulgó a nivel nacional el
pensamiento
krausista, con matices añadidos de Fichte y
Hegel. Contó con renombrados alumnos como
Francisco Giner de los Ríos y
Leopoldo Alas (Clarín) con los que formó un grupo intelectual que
compartió ideología, vestimenta y comportamiento, por lo que fueron
acusados de sectarios, fanáticos y corruptores intelectuales de la
juventud por parte de neocatólicos como Gurmesindo Laverde,
Pedro José Pidal o
Marcelino Menéndez y Pelayo, así como, a nivel más
teológico, de
panteísmo. Eso le valió ser separado de su cátedra en 1867, a
pesar de sus ideas más conservadoras que radicales en política. En 1868 el
gobierno revolucionario le devolvió a su cátedra y le ofreció ser rector
de la universidad, lo que rechazó. Dejó a su muerte muchas obras
inéditas, de las cuales algunas fueron publicadas póstumas por sus
discípulos: Análisis del pensamiento racional (1877);
Cartas
inéditas (publicadas por Manuel de la Revilla);
Filosofía de la muerte (publicada por
Sales y Ferré).
Julián Sanz del Río tendría no menos de tres
generaciones de discípulos que llevaron a término su impulso inicial. La
rama española del
Krausismo iba a tener importantes consecuencias para la vida
intelectual española entre los siglos XIX y XX.
Obras
Entre sus
obras destacan Lecciones para el sistema de filosofía analítica de
Krause (1850), Sistema de filosofía; Metafísica (Primera parte,
Análisis, 1860; Segunda parte; síntesis, (1874);
El Ideal
de la Humanidad para la vida (primera edición, 1860; segunda, 1871);
Análisis del pensamiento racional, 1877;
Filosofía de la
muerte (1877); Doctrinal de Lógica (1863);
Programas de
Psicología, Lógica y Ética; Lecciones sobre el sistema de la
Filosofía (1868). Su Discurso de apertura al curso 1857 de la
Universidad Central es no sólo un gran ensayo pedagógico, sino uno de
los más bellos fragmentos de prosa castellana. Muchas de sus obras
inéditas vieron la luz en el Boletín de la Institución Libre de
Enseñanza.
Bibliografía
Machín
Romero, Antonio. Julián Sanz del Río: Heterodoxo por necesidad.
Soria: SoriaEdita, 2007.
Véase también
Enlaces externos
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fideus
